Studenten psychologie besteden behoorlijk wat tijd aan het leren over de theorieën van Sigmund Freud. Zelfs mensen die relatief onbekend zijn met psychologie hebben enig besef van psychoanalyse, de denkrichting die door Sigmund Freud is gecreëerd.
Hoewel je misschien wat kennis hebt van sleutelconcepten in de psychoanalyse zoals het onbewuste, fixaties, afweermechanismen en droomsymboliek, vraag je je misschien af hoe deze ideeën precies in elkaar passen en welke invloed ze werkelijk hebben op hedendaagse psychologen.
De belangrijkste theorieën van Sigmund Freud
In dit korte overzicht van de freudiaanse theorie leert u meer over enkele van de belangrijkste ideeën die door Sigmund Freud zijn voorgesteld.
Praattherapie
Een van Freuds grootste bijdragen aan de psychologie was gesprekstherapie, het idee dat gewoon praten over onze problemen kan helpen ze te verlichten. Het was door zijn omgang met zijn goede vriend en collega Josef Breuer dat Freud kennis kreeg van een vrouw die in de geschiedenis bekend staat als Anna O.
De echte naam van de jonge vrouw was Bertha Pappenheim. Ze werd een patiënt van Breuer na een aanval van wat toen bekend stond als hysterie. Symptomen waren onder meer wazig zien, hallucinaties en gedeeltelijke verlamming. Breuer merkte op dat het bespreken van haar ervaringen enige verlichting van haar symptomen gaf. Het was Pappenheim zelf die begon te verwijzen naar de behandeling als de 'pratende remedie'.
Hoewel Anna O. vaak wordt beschreven als een van Freuds patiënten, hebben de twee elkaar nooit echt ontmoet. Freud besprak haar zaak echter vaak met Breuer, en de twee werkten samen aan een boek uit 1895 op basis van haar behandeling getiteld Studies in hysterie.
Freud concludeerde dat haar hysterie het resultaat was van seksueel misbruik in de kindertijd, een visie die uiteindelijk leidde tot een breuk in de professionele en persoonlijke relatie van Freud en Breuer. Anna O. was misschien niet echt de patiënt van Freud, maar haar geval informeerde veel over Freuds werk en latere theorieën over therapie en psychoanalyse.
Persoonlijkheid drijvende krachten
Volgens de psychoanalytische theorie van Freud wordt alle psychische energie opgewekt door het libido. Freud suggereerde dat onze mentale toestanden werden beïnvloed door twee concurrerende krachten: cathexis en anticathexis.
Cathexis werd beschreven als een investering van mentale energie in een persoon, een idee of een object. Als je bijvoorbeeld honger hebt, creëer je misschien een mentaal beeld van een heerlijke maaltijd waar je naar hunkert.
In andere gevallen kan het ego een deel van de energie van het id gebruiken om activiteiten te zoeken die verband houden met het verlangen om een deel van de overtollige energie van het id te verspreiden. Als je niet echt op zoek kunt gaan naar voedsel om je honger te stillen, blader je in plaats daarvan door een kookboek of blader je door je favoriete receptenblog.
Anticathexis houdt in dat het ego de sociaal onaanvaardbare behoeften van het ID blokkeert. Het onderdrukken van driften en verlangens is een veel voorkomende vorm van anticathexis, maar het brengt een aanzienlijke investering van energie met zich mee.
Volgens de theorie van Freud is er maar zoveel libidinale energie beschikbaar. Wanneer veel energie wordt besteed aan het onderdrukken van driften via anticathexis, is er minder energie voor andere processen.
Freud geloofde ook dat veel van het menselijk gedrag werd ingegeven door twee drijvende instincten: de levensinstincten en de doodsinstincten. De levensinstincten zijn die welke betrekking hebben op een basisbehoefte aan overleving, voortplanting en plezier. Ze omvatten zaken als de behoefte aan voedsel, onderdak, liefde en seks.
Hij suggereerde ook dat alle mensen een onbewuste wens voor de dood hebben, die hij de doodsinstincten noemde. Zelfvernietigend gedrag, geloofde hij, was een uiting van de doodsdrift. Hij geloofde echter dat deze doodsinstincten grotendeels werden getemperd door levensinstincten.
de psyche
In de Freudiaanse theorie is de menselijke geest gestructureerd in twee hoofddelen: de bewuste en onbewuste geest. De bewuste geest omvat alle dingen waarvan we ons bewust zijn of die we gemakkelijk bewust kunnen maken. De onbewuste geest daarentegen omvat alle dingen buiten ons bewustzijn - alle wensen, verlangens, hoop, driften en herinneringen die buiten ons bewustzijn liggen en toch het gedrag blijven beïnvloeden.
Freud vergeleek de geest met een ijsberg. Het topje van de ijsberg dat werkelijk boven het water zichtbaar is, vertegenwoordigt slechts een klein deel van de geest, terwijl de enorme ijsvlakte die onder het water verborgen is, het veel grotere onbewuste vertegenwoordigt.
Naast deze twee hoofdcomponenten van de geest, verdeelt de Freudiaanse theorie de menselijke persoonlijkheid ook in drie hoofdcomponenten: het id, ego en superego.
- Het id is het meest primitieve deel van de persoonlijkheid dat de bron is van al onze meest basale driften. Dit deel van de persoonlijkheid is volledig onbewust en dient als de bron van alle libidinale energie.
- Het ego is het onderdeel van de persoonlijkheid dat belast is met het omgaan met de realiteit en helpt ervoor te zorgen dat aan de eisen van het ID wordt voldaan op een manier die realistisch, veilig en sociaal aanvaardbaar is.
- Het superego is het deel van de persoonlijkheid dat alle geïnternaliseerde moraal en normen bevat die we van onze ouders, familie en de samenleving in het algemeen hebben gekregen.
Psychoseksuele ontwikkeling
Freudiaanse theorie suggereert dat naarmate kinderen zich ontwikkelen, ze een reeks psychoseksuele stadia doorlopen. In elke fase is de genotzoekende energie van het libido gericht op een ander deel van het lichaam.
De vijf stadia van psychoseksuele ontwikkeling zijn:
- De orale fase: De libidinale energieën zijn gericht op de mond.
- Het anale stadium: De libidinale energieën zijn gericht op de anus.
- Het fallische stadium: de libidinale energieën zijn gericht op de penis of clitoris.
- De latente fase: Een periode van rust waarin weinig libidinale interesse aanwezig is.
- Het genitale stadium: De libidinale energieën zijn gericht op de geslachtsdelen.
De succesvolle afronding van elke fase leidt tot een gezonde persoonlijkheid als volwassene. Als een conflict echter in een bepaald stadium onopgelost blijft, kan het individu gefixeerd of vast blijven zitten op dat specifieke ontwikkelingspunt.
Een fixatie kan een overmatige afhankelijkheid of obsessie inhouden met iets dat verband houdt met die ontwikkelingsfase. Er wordt bijvoorbeeld aangenomen dat een persoon met een "orale fixatie" vastzit in het orale ontwikkelingsstadium. Tekenen van een orale fixatie kunnen overmatige afhankelijkheid van oraal gedrag zijn, zoals roken, vingernagels bijten of eten.
Droomanalyse
De onbewuste geest speelde een cruciale rol in alle theorieën van Freud, en hij beschouwde dromen als een van de belangrijkste manieren om een kijkje te nemen in wat buiten ons bewuste bewustzijn ligt. Hij noemde dromen 'de koninklijke weg naar het onbewuste' en geloofde dat hij door dromen te onderzoeken niet alleen kon zien hoe het onbewuste werkt, maar ook wat het probeert te verbergen voor het bewustzijn.
Freud geloofde dat de inhoud van dromen kon worden onderverdeeld in twee verschillende typen. De manifeste inhoud van een droom omvatte alle feitelijke inhoud van de droom - de gebeurtenissen, beelden en gedachten die in de droom zijn vervat. De manifeste inhoud is in wezen wat de dromer zich herinnert bij het ontwaken.
De latente inhoud daarentegen is alle verborgen en symbolische betekenissen in de droom. Freud geloofde dat dromen in wezen een vorm van wensvervulling waren. Door onbewuste gedachten, gevoelens en verlangens te nemen en ze om te zetten in minder bedreigende vormen, kunnen mensen de angst van het ego verminderen.
Hij gebruikte vaak de analyse van dromen als uitgangspunt in zijn vrije associatietechniek. De analist concentreerde zich op een bepaald droomsymbool en gebruikte vervolgens vrije associatie om te zien welke andere gedachten en beelden onmiddellijk in de geest van een cliënt opkwamen.
Verdedigingsmechanisme
Zelfs als je de theorieën van Freud nog nooit hebt bestudeerd, heb je waarschijnlijk wel eens van de term 'afweermechanismen' gehoord. Wanneer iemand niet bereid lijkt een pijnlijke waarheid onder ogen te zien, zou je hem ervan kunnen beschuldigen 'in ontkenning' te zijn. Wanneer iemand probeert een logische verklaring voor onaanvaardbaar gedrag te zoeken, zou je kunnen suggereren dat ze 'rationaliseren'.
Deze dingen vertegenwoordigen verschillende soorten verdedigingsmechanismen of tactieken die het ego gebruikt om zichzelf tegen angst te beschermen. Enkele van de bekendste verdedigingsmechanismen zijn ontkenning, repressie en regressie, maar er zijn er nog veel meer.
Eigentijds uitzicht
Hoewel de theorieën van Freud alom zijn bekritiseerd, is het belangrijk om te onthouden dat zijn werk een belangrijke bijdrage heeft geleverd aan de psychologie. Zijn werk leidde tot een grote verandering in de manier waarop we naar geestesziekte kijken door te suggereren dat niet alle psychologische problemen fysiologische oorzaken hebben.
Freuds overtuiging dat mentale problemen kunnen worden opgelost door daadwerkelijk praten over hen hielpen een revolutie teweeg in de psychotherapie.
Veel hedendaagse psychologen hechten geen geloof aan Freuds ideeën, maar de theorieën blijven belangrijk. Om te begrijpen waar de psychologie zich vandaag de dag bevindt, is het essentieel om terug te kijken naar waar we zijn geweest en hoe we hier zijn gekomen. Het werk van Freud geeft inzicht in een belangrijke beweging in de psychologie die heeft bijgedragen aan de transformatie van hoe we denken over geestelijke gezondheid en hoe we psychische stoornissen benaderen.
Door deze theorieën en de theorieën die daarna kwamen te bestuderen, kun je de fascinerende geschiedenis van de psychologie beter begrijpen. Veel termen zoals: verdedigingsmechanisme, Freudiaanse verspreking, en anaal vasthoudend onderdeel zijn geworden van onze dagelijkse taal. Door meer te weten te komen over zijn werk en theorieën, kun je begrijpen hoe deze ideeën en concepten verweven raakten met de populaire cultuur.
